Home / NEWS / Ecco la città degli schiavi che per Bill Gates è da prendere da esempio: un vero e proprio lager sperimentale. Esiste davvero e qui ti raccontiamo come vivono di merda da decenni

Ecco la città degli schiavi che per Bill Gates è da prendere da esempio: un vero e proprio lager sperimentale. Esiste davvero e qui ti raccontiamo come vivono di merda da decenni

Leggi con attenzione questo report del giornale inglese The Guardian

La strada verso la ricchezza della Cina non potrebbe essere più audacemente segnalata di quanto non lo sia a Huaxi, ufficialmente il villaggio più ricco del paese. Prendi la limousine del governo municipale attraverso il Textile Bridge, passa le ciminiere delle acciaierie, sfreccia lungo file dopo file di case simmetriche azzurre, costeggia l’hotel pagoda di 15 piani e poi scendi per una passeggiata lungo il corridoio con il tappeto rosso della capitale .

Questo passaggio coperto di cemento è un monumento ai vertiginosi progressi materiali compiuti dalla comune da quando i politici cinesi hanno iniziato a mescolare le loro bevande ideologiche 26 anni fa.

Nessuno si è spinto fino a Huaxi nel combinare il rigoroso controllo politico del partito comunista al potere con l’economia del mercato per arricchirsi rapidamente – ei risultati vengono acclamati come un modello da seguire per la nazione.

Per dimostrare quanto quel cocktail dovrebbe far sentire la gente del posto, “Huaxi Road” è decorata con immagini sorridenti di ogni famiglia del villaggio.

I beni di ogni famiglia sono elencati in dettaglio: dimensione della famiglia, valore della loro proprietà, livello di istruzione medio, numero di membri del partito comunista, nonché quante automobili, telefoni cellulari, televisori, lavatrici, computer, aria- condizionatori, moto, macchine fotografiche, frigoriferi e impianti stereo di loro proprietà.

A prima vista, le cifre sembrano giustificare il vanto di Huaxi di essere il “villaggio numero uno in Cina”. Dal 1995, quando Huaxi è diventato il primo comune in Cina a quotare le azioni in borsa, le imprese locali, principalmente tessili e siderurgiche, sono decollate. La loro spettacolare espansione ha fatto sembrare in ritardo anche il tasso di crescita medio nazionale del 9% annuo. Nel 2003, il villaggio ha registrato un fatturato combinato delle sue società di 10 miliardi di renminbi (circa 640 milioni di sterline). L’anno scorso ha toccato i 26 miliardi e si prevede che entro il 2008 raddoppierà ancora.

Questo ha trasformato i residenti – tutti ancora ufficialmente registrati come contadini – in ricchi industriali. Altrove nel paese, il reddito medio disponibile annuo degli abitanti delle città ha superato solo di recente i 1.000 dollari (circa 530 sterline). In campagna, la cifra è di due terzi inferiore. Ma i residenti di Huaxi ricevono uno stipendio annuo di $ 1.500, un bonus di $ 10.000 e dividendi di $ 25.000.

Vent’anni fa, la maggior parte erano contadini che vivevano in piccole case a un piano, che lottavano per mettere da parte i soldi per comprare una bicicletta. Ora sono azionisti con una superficie abitabile media di oltre 450 metri quadrati e almeno un’auto familiare.

Tali statistiche impressionanti significano che Huaxi è ora considerato un modello in una campagna nazionale di rieducazione per i quadri del partito comunista. Sta inoltre attirando un numero crescente di visitatori stranieri in cerca di indizi sulla direzione della società cinese.

Questo è un argomento di crescente preoccupazione per il mondo. All’inizio di quest’anno, Bill Gates di Microsoft ha elogiato la Cina per aver sviluppato una “nuova forma di capitalismo”. I politici a Pechino preferiscono parlare di “socialismo scientifico” o di “socialismo con caratteristiche cinesi”. Il modello di Huaxi non è affatto l’unica opzione per i villaggi, ma se diventa un modello il futuro potrebbe essere facilmente descritto come feudalesimo degli azionisti.

Situata a circa 100 miglia a nord di Shanghai, nella provincia di Jiangsu, Huaxi è stata descritta dai media nazionali sia come un “paradiso” che come una “dittatura”. Sebbene i suoi residenti siano nominalmente più ricchi di qualsiasi altra comunità, hanno meno tempo e libertà per spendere i loro soldi. I bar e i ristoranti chiudono prima delle 22:00 in modo che i lavoratori non dormano troppo. Le vacanze sono scarse. E gli abitanti dei villaggi ottengono pochi soldi dai loro beni cartacei. L’ottanta per cento del loro bonus annuale e il 95% del loro dividendo devono essere reinvestiti nel comune. Se lasciano il villaggio, questa ricchezza di carta scompare.

“I nostri beni appartengono al comune, non all’individuo”, ha detto Sun Hai Yan, un membro del governo del villaggio. “Abbiamo un detto locale che il tuo dividendo dura solo finché rimani nel villaggio e le fabbriche continuano a funzionare”.

Ma con gli standard di vita che migliorano rapidamente, poche persone sembrano preoccuparsene. Sun ha fatto particolarmente bene. Da bambino ricorda di poter mangiare carne solo una volta alla settimana. Ora, tratta i visitatori con sontuosi pasti a base di pesce globo presso il ristorante locale e vive in una nuova villa – decorata con colonne greche e una scala in marmo – sul bordo di un lago artificiale.

Il pragmatismo piuttosto che l’ideologia è il principio guida. “Non importa se si tratta di un nuovo tipo di ismo o di un vecchio tipo di ismo, il nostro obiettivo è rendere tutti ricchi”, ha detto Wu Renbao, l’ex capo del villaggio a cui è attribuito l’avvio del miracolo Huaxi.

Durante la rivoluzione culturale, Wu è stato pubblicamente umiliato nella piazza del villaggio come “viaggiatore capitalista” perché voleva stabilire una fabbrica nella comunità. Cinque anni dopo, durante il primo periodo di riforma, fu nuovamente criticato per aver contrastato la tendenza nazionale a restituire ai contadini la loro terra. Invece, ha mantenuto la proprietà sotto la proprietà collettiva in modo che fosse più facile espropriare per affari.

Ora è considerato un eroe nazionale. Ma dice che il principio guida è semplice. “Le persone qui hanno cinque obiettivi nella vita: soldi, un’auto, una casa, un figlio e rispetto. Diamo loro questo. Ogni famiglia qui è ricca. Il nostro obiettivo ora è rendere ricca tutta la Cina”.

Il sistema Huaxi sembra assomigliare alle antiche dinastie imperiali più che al comunismo. Al vertice c’è la famiglia regnante: Wu è stato sostituito come capo villaggio dal figlio Xie’en, recentemente rieletto con il 100% dei voti nel comune. Almeno la metà delle principali aziende del villaggio sono gestite da altri figli e nipoti.

In fondo ci sono i 30.000 lavoratori migranti che fanno la maggior parte del lavoro nelle acciaierie e nelle fabbriche tessili per meno di 80 sterline al mese. “Hanno gli stessi stipendi della gente del posto”, ha detto Wu. “La differenza è che non possiedono alcun capitale”.

Huaxi deve mantenere una rapida crescita, tuttavia, per accontentare tutti. Il villaggio originario di 1.500 famiglie ha inghiottito 26 villaggi in cerca di più terra. La popolazione è ora più di 60.000, compresi i migranti.

Xie’en afferma che la stabilità politica è la base per una rapida crescita. “Penso che ogni epoca abbia una formula diversa per il successo. La cosa più importante è essere flessibili e aperti a nuovi modi di pensare. Dobbiamo fare qualunque cosa funzioni”, dice. “Non siamo comunisti. Siamo di proprietà degli azionisti al 100%”.

Ma all’asilo locale, ai bambini – l’80% dei quali sono ragazzi provenienti da famiglie di migranti – viene insegnato diversamente.

“Il cielo di Huaxi è il cielo del comunismo. La terra di Huaxi è la terra del socialismo”, recita la canzone del villaggio cantata dalla direttrice Wu Jie, un’altra nipote del vecchio segretario generale.

“Portiamo i bambini in giro per il nostro villaggio e mostriamo loro quanto siamo diventati ricchi. Diciamo loro che è grazie al nostro laborioso capo villaggio”, ha detto Wu Jie. “Vogliamo che diventino buoni comunisti”.

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